Hannah Arendt citazioni famose

Il perdono è la chiave dell'azione e della libertà.

Questo è il precetto con cui ho vissuto: preparati al peggio; aspettati il meglio; e prendi ciò che viene.

La pratica della violenza, come ogni azione, cambia il mondo, ma il cambiamento più probabile è un mondo più violento.

La triste verità è che la maggior parte del male è fatta da persone che non decidono mai di essere buone o cattive.

Dedica te stesso al bene che meriti e desideri per te stesso. Datevi la pace della mente. Meriti di essere felice. Ti meriti piacere.

Lo scopo dell'educazione totalitaria non è mai stato quello di infondere convinzioni, ma di distruggere la capacità di formarne.

Il rivoluzionario più radicale diventerà un conservatore il giorno dopo la rivoluzione.

Politicamente parlando, il nazionalismo tribale insiste sempre sul fatto che il suo popolo è circondato da "un mondo di nemici" - "uno contro tutti" - e che esiste una differenza fondamentale tra questo popolo e tutti gli altri. Afferma che il suo popolo è unico, individuale, incompatibile con tutti gli altri, e nega teoricamente la possibilità stessa di un'umanità comune molto prima che venga usata per distruggere l'umanità dell'uomo.

Pensare ed essere pienamente vivi sono la stessa cosa.

Lo storytelling rivela il significato senza commettere l'errore di definirlo.

Aspettarsi che la verità venga dal pensare significa che confondiamo il bisogno di pensare con l'impulso di sapere.

Le promesse sono il modo unicamente umano di ordinare il futuro.

Il problema con la menzogna e l'inganno è che la loro efficienza dipende interamente da una chiara nozione della verità che il bugiardo e l'ingannatore desidera nascondere.

Per continuare a vivere bisogna cercare di sfuggire alla morte implicata nel perfezionismo.

Potere e violenza sono opposti; dove l'uno governa assolutamente, l'altro è assente. La violenza appare dove il potere è in pericolo, ma lasciata al suo corso finisce con la scomparsa del potere.

La crescita economica può un giorno rivelarsi una maledizione piuttosto che un bene, e in nessuna condizione può condurre alla libertà o costituire una prova della sua esistenza.

Non ci sono pensieri pericolosi; il pensiero stesso è pericoloso.

Quello che propongo, quindi, è molto semplice: non è altro che pensare a quello che stiamo facendo

Il potere si attua solo quando la parola e l'azione non hanno separato la società.

I cliché, le frasi di base, l'adesione a codici convenzionali e standardizzati di espressione e condotta hanno la funzione socialmente riconosciuta di proteggerci dalla realtà.

L'azione, distinta dalla fabbricazione, non è mai possibile in isolamento; essere isolati significa essere privati della capacità di agire.

La poesia, la cui materia è il linguaggio, è forse la più umana e meno mondana delle arti, quella in cui il prodotto finale rimane più vicino al pensiero che l'ha ispirata.

L'incessante, insensata richiesta di erudizione originale in un certo numero di campi, dove solo l'erudizione è ora possibile, ha portato alla pura irrilevanza, alla famosa conoscenza di sempre di più su sempre meno, o allo sviluppo di una pseudo-erudizione che distrugge effettivamente il suo oggetto.

Gli uomini al plurale possono sperimentare la significatività solo perché possono parlare e dare senso l'uno all'altro e a se stessi.

L'azione senza un nome, un chi collegato ad esso, non ha senso.

La violenza può distruggere il potere; è assolutamente incapace di crearlo.

Senza essere perdonati, liberati dalle conseguenze di ciò che abbiamo fatto, la nostra capacità di agire si limiterebbe, per così dire, a una singola azione da cui non potremmo mai riprenderci; rimarremmo vittime delle sue conseguenze per sempre.

Nessuna civiltà sarebbe mai stata possibile senza un quadro di stabilità, per fornire il dove per il flusso del cambiamento. Primo fra i fattori stabilizzanti, più duraturi di costumi, costumi e tradizioni, sono i sistemi giuridici che regolano la nostra vita nel mondo e i nostri affari quotidiani con l'altro.

Le promesse sono il modo unicamente umano di ordinare il futuro, rendendolo prevedibile e affidabile nella misura in cui ciò è umanamente possibile.

Come cittadini, dobbiamo prevenire il male perché è in gioco il mondo in cui tutti viviamo, chi commette il male, chi soffre e chi guarda il male.

È nella natura dell'inizio che qualcosa di nuovo è iniziato che non può essere previsto da qualsiasi cosa possa essere accaduta prima. Questo carattere di sorprendente imprevedibilità è inerente a tutti gli inizi.

In condizioni di tirannia è molto più facile agire che pensare.

La cultura si riferisce agli oggetti ed è un fenomeno del mondo; l'intrattenimento si riferisce alle persone ed è un fenomeno della vita.

Ciò che distingue davvero questa generazione in tutti i paesi dalle generazioni precedenti ... è la sua determinazione ad agire, la sua gioia nell'agire, la certezza di poter cambiare le cose con i propri sforzi.

Come testimoni non delle nostre intenzioni ma della nostra condotta, possiamo essere veri o falsi, e il crimine dell'ipocrita è che egli rende falsa testimonianza contro se stesso. Ciò che rende così plausibile supporre che l'ipocrisia sia il vizio dei vizi è che l'integrità può effettivamente esistere sotto la copertura di tutti gli altri vizi tranne questo. Solo il crimine e il criminale, è vero, ci pongono di fronte alla perplessità del male radicale; ma solo l'ipocrita è veramente marcio fino al midollo.

Amare la vita è facile quando si è all'estero. Dove nessuno ti conosce e tieni la tua vita nelle tue mani da solo, sei più padrone di te stesso che in qualsiasi altro momento

Ovunque sia in gioco la rilevanza della parola, le cose diventano politiche per definizione, perché la parola è ciò che rende l'uomo un essere politico.

I rivoluzionari non fanno rivoluzioni. I rivoluzionari sono quelli che sanno quando il potere è nelle strade e poi possono raccoglierlo.

Nessuna causa è rimasta se non la più antica di tutte, quella, infatti, che fin dall'inizio della nostra storia ha determinato l'esistenza stessa della politica, la causa della libertà contro la tirannia.

Il perdono è l'unico modo per invertire il flusso irreversibile della storia.

La rabbia non è affatto una reazione automatica alla miseria e alla sofferenza in quanto tali; nessuno reagisce con rabbia a una malattia incurabile o a un terremoto o, del resto, a condizioni sociali che sembrano immutabili. Solo dove c'è motivo di sospettare che le condizioni potrebbero essere cambiate e non lo sono sorge la rabbia.

Perché la politica non è come il vivaio; in politica obbedienza e sostegno sono la stessa cosa.

Uno dei maggiori vantaggi delle élite totalitarie degli anni Venti e Trenta era quello di trasformare qualsiasi affermazione di fatto in una questione di movente.

Le rivoluzioni sono gli unici eventi politici che ci pongono direttamente e inevitabilmente di fronte al problema dell'inizio.

Che la dialettica hegeliana sia uno strumento meraviglioso per avere sempre ragione, perché permette di interpretare tutte le sconfitte come l'inizio della vittoria, è ovvio. Uno degli esempi più belli di questo tipo di sofismi si è verificato dopo il 1933, quando i comunisti tedeschi per quasi due anni hanno rifiutato di riconoscere che la vittoria di Hitler era stata una sconfitta per il Partito comunista tedesco.

Sono più che mai dell'opinione che un'esistenza umana decente sia possibile oggi solo ai margini della società, dove si corre il rischio di morire di fame o di essere lapidati a morte. In queste circostanze, il senso dell'umorismo è di grande aiuto.

L'amore, per sua stessa natura, non è mondano, ed è per questa ragione piuttosto che per la sua rarità che non è solo apolitico, ma antipolitico, forse la più potente di tutte le forze antipolitiche.

Equality...is il risultato dell'organizzazione umana. Non siamo nati uguali.

La verità di fatto è sempre legata ad altre persone [...]. È di natura politica.

Mentre la forza è la qualità naturale di un individuo visto in isolamento, il potere nasce tra gli uomini quando agiscono insieme e svanisce nel momento in cui si disperdono.