Brad Warner citazioni famose

La delusione è solo l'azione del tuo cervello che si riadatta alla realtà dopo aver scoperto che le cose non sono come pensavi che fossero.

Puoi sempre migliorare la tua situazione. Ma lo fai affrontandolo, non scappando.

Se vuoi credere nella reincarnazione, devi credere che questa vita, quello che stai vivendo in questo momento, è l'aldilà. Ti stai perdendo l'aldilà che aspettavi nella tua ultima esistenza preoccupandoti della tua prossima vita. Questo è ciò che accade dopo la morte. Dai un'occhiata.

L'azione veramente compassionevole sorge spontaneamente senza pensiero e si svolge in azione reale senza alcuna anticipazione di ricompensa e, in effetti, nessun concetto di chi fa quell'azione.

Non puoi funzionare nella società se non ti coinvolgi nelle finzioni che la società accetta sul tempo. Ma lo fai con la consapevolezza che stai giocando.

Il trucco per non pensare è non aggiungere energia all'equazione nel tentativo di fermare forzatamente il pensiero dall'accadere. Eâ € ™s più una questione di sottrarre energia dall'equazione al fine di non barf i pensieri e iniziare a masticare di nuovo.

La gente immagina che l'illuminazione li renderà incredibilmente potenti. E lo fa. Ti rende l'essere più potente di tutto l'universo - ma di solito nessun altro se ne accorge.

Immaginiamo sempre che ci deve essere da qualche altra parte meglio di dove siamo in questo momento; questo è il Grande Da qualche altra parte che tutti portiamo in giro nelle nostre teste. Crediamo che da qualche altra parte sia là fuori per noi se solo potessimo trovarlo. Ma non c'e ' nessun altro posto. E ' tutto qui...Fate di questo il vostro paradiso o fate di questo il vostro inferno. La scelta è interamente vostra. Davvero.

Non capirai la vita e la morte finché non sarai pronto a mettere da parte ogni speranza di comprendere la vita e la morte e a vivere la tua vita fino alla morte.

La morale reale si basa su un unico criterio: l'azione giusta, l'azione appropriata, nel momento presente e nella situazione presente.

Il vero non attaccamento è capire che sei fondamentalmente attaccato a tutto e, attraverso quella comprensione, abbandonare il tuo attaccamento alla visione che sei distaccato da ciò che incontri. Allo stesso tempo, il vero non attaccamento significa non aggrapparsi a cose o persone. Significa abbandonare l'idea che se non hai questo o se non puoi ottenere quello, la tua vita sarà una catastrofe.

Il vero obiettivo dello Zen è quello di trovare uno stile di vita facile e poco drammatico. Forti attaccamenti portano a turbamento e dramma.

I buddisti hanno una lunga tradizione di credere che a un certo livello sappiamo sempre quale sia la migliore linea d'azione in una data situazione. Dobbiamo solo essere abbastanza tranquilli da lasciare che questa linea di azione si presenti a noi. E abbiamo bisogno della fiducia per agire quando la vita ci mostra cosa dobbiamo fare.

l'unico tempo reale per quanto riguarda il buddismo è proprio ora. In questo momento non c'è vecchiaia o morte perché la vecchiaia e la morte sono descrizioni delle cose come sono ora quando le confrontiamo con le cose come erano una volta.

La pratica zen consiste nel non sballarsi su nulla e così facendo sballarsi su assolutamente tutto. Scopriamo quindi che tutto ciò che incontriamo - beatitudine o non beatitudine - possiede un'enorme profondità e bellezza che di solito ci manca.

La verità arriva quando puoi vedere che la tua immagine di sé è solo un punto di riferimento conveniente e niente di più, e che tu come avevi immaginato te stesso non esisti.

Il buddismo consiste nel trovare la propria strada, non imitando le vie degli altri o persino le vie del Buddha stesso.

Fai quello che fai meglio che puoi. Questa è la morale buddista.

Tutto ciò che hai, che sia denaro o roba, è un obbligo. È tuo dovere prenderti cura e nutrire qualsiasi oggetto che possiedi come lo sarebbe se quell'oggetto fosse tuo figlio. Tutti i beni vengono con responsabilità. Più possesso equivale a maggiore responsabilità.

Non puoi vivere in paradiso, ma stai vivendo proprio qui. Fate di questo il vostro paradiso o fate di questo il vostro inferno. La scelta è interamente vostra. Davvero.

noi stessi non siamo qualcosa a parte le nostre circostanze. Ciò che siamo e dove siamo sono la stessa cosa.

La compassione è la capacità di vedere ciò che deve fare in questo momento e la volontà di farlo in questo momento.

Può sembrare che non stiamo facendo nulla quando ci sediamo zazen. Ma in realtà ci stiamo esponendo a noi stessi.

Il problema è il modo in cui lasciamo che i nostri desideri ostacolino il nostro godimento di ciò che abbiamo già.

Coloro che sperano nella purezza e nella rettitudine cercano sempre di distruggere ciò che li disturba. Pensano che il disturbo provenga da fuori di loro. Questo è un problema serio. Guerre, attentati suicidi e ogni sorta di altre cose brutte partono dalla premessa che possiamo distruggere il "male" fuori di noi stessi senza trattare con il male interiore.

Sappi che le tue aspettative sono solo pensieri nella tua testa e continua a fare quello che fai.

Non importa cosa prevediamo per il nostro futuro, ci sbagliamo sempre comunque. L'unica cosa sensata da fare è vivere questa vita così com'è adesso. Lascia quello che succede dopo la morte fino a dopo la morte.

Il tuo ruolo è quello di fare e dire le cose che devono essere fatte e dette dalla tua prospettiva unica.

Il buddismo non promette di soddisfare i nostri desideri. Invece dice: "Ti senti insoddisfatto? Va tutto bene. E ' normale. Tutti si sentono insoddisfatti. Ti sentirai sempre insoddisfatto. Non c'è nessun problema nel sentirsi insoddisfatti. In effetti, se impari a vederlo nel modo giusto, quella stessa mancanza di appagamento è la cosa più grande che tu possa mai sperimentare."Questa è la prospettiva realistica.

Zazen non si tratta di blissing o di entrare in una trance di onde cerebrali alfa. Si tratta di affrontare chi e cosa sei veramente, in ogni singolo momento*****. E tu non sei bliss, te lo dico subito. Sei un disastro. Lo siamo tutti.

Uscire di casa per me significa adottare l'atteggiamento secondo cui la ricerca della verità è più vitale della ricerca di ciò che la società-la tua casa-ti dice che è importante.

Il cervello pensante influenza le risposte del corpo e fa un piccolo ciclo pulito.

La vera consapevolezza è la consapevolezza che tutto ciò che incontri è un'espressione vigorosa dello stesso universo vivente come te.

La realta ' e 'tutto cio' che hai. Ma ecco il vero segreto, il vero miracolo: basta.

La moralità è una questione personale.

La sofferenza si verifica quando le tue idee su come dovrebbero essere le cose non corrispondono a come sono realmente.

Ci sono molti diamanti nel mondo e se perdi il tuo preferito, puoi lavorare sodo, guadagnare un sacco di soldi e ottenere un altro per sostituirlo. Ma i momenti della tua vita non sono così. Una volta che se ne saranno andati, non torneranno mai più. Ognuno è la cosa più preziosa che esista. Non puoi mai confrontare significativamente un momento con un altro. Non puoi mai confrontare significativamente la tua vita con quella di qualcun altro. Non importa quanto ricco possa essere qualcun altro, non importa quanto sia felice, non importa quanto sembri illuminato, non potranno mai essere te. Mai, mai, mai. Solo tu puoi vivere la tua vita.

Considera questo: 1. Vuoi guidare in una macchina il cui conducente era sulla coscienza-espansione "enteogenico" droga LSD? Ed ecco una domanda bonus: 2. Perché una" coscienza espansa " include l'incapacità di utilizzare un veicolo a motore?

Per quanto riguarda l'illuminazione, questo è solo per le persone che non possono affrontare la realtà.

Quanti maestri Zen ci vogliono per avvitare una lampadina? Il susino in giardino!

La fede ti fa andare avanti, ma il dubbio ti impedisce di uscire dalla fine profonda.

Se un albero cade nella foresta e colpisce un mimo, farebbe un rumore?

Lo stato di ambiguità - quella situazione disordinata, grassa, confusa e terribile che stai vivendo in questo momento-è l'illuminazione stessa.

Gran parte dell'odio e della paura della sessualità che si trovano nelle religioni deriva dall'idea che il sesso è una cosa del corpo e che il corpo deve essere negato in modo che lo spirito possa essere elevato. Nel buddhismo non c'è idea che il corpo sia fatto di materia inferiore mentre lo spirito vola libero all'interno.