Jerome Bruner citazioni famose

Gli studenti sono incoraggiati a scoprire fatti e relazioni per se stessi.

"Pensare a pensare" deve essere un ingrediente principale di qualsiasi pratica educativa che abilita.

Chi riflette riconosce che ci sono spazi vuoti e solitari tra le proprie esperienze.

Il bambino che si avvicina a un nuovo soggetto o a un nuovo problema è come lo scienziato che opera ai margini del suo campo prescelto.

L'essenza della creatività è capire come usare ciò che già sai per andare oltre ciò che già pensi.

Siamo creature narranti, e da bambini acquisiamo il linguaggio per raccontare quelle storie che abbiamo dentro di noi.

Iniziamo con l'ipotesi che qualsiasi argomento possa essere insegnato efficacemente in qualche forma intellettualmente onesta a qualsiasi bambino in qualsiasi fase dello sviluppo.

L'educazione deve essere non solo una trasmissione di cultura, ma anche un fornitore di visioni alternative del mondo e un rafforzamento della volontà di esplorarle.

C'è una domanda profonda se i possibili significati che emergono da uno sforzo per spiegare l'esperienza dell'arte non possano mascherare i veri significati di un'opera d'arte.

Siamo solo ora sulla soglia di conoscere la portata dell'educabilità dell'uomo - la perfettibilità dell'uomo. Non ci siamo mai rivolti a questo problema prima d'ora.

L'ipotesi astuta, l'ipotesi fertile, il coraggioso salto verso una conclusione provvisoria - queste sono le monete più preziose del pensatore al lavoro. Ma nella maggior parte delle scuole indovinare è fortemente penalizzato ed è associato in qualche modo alla pigrizia.

La caratteristica principale del gioco - che sia un bambino o un adulto - non è il contenuto, ma la sua modalità. Il gioco è un approccio all'azione, non una forma di attività.

I pesci saranno gli ultimi a scoprire l'acqua.

L'agenzia presuppone la scelta.

La conoscenza è una credenza giustificata.

L'insegnamento è l'arte astuta della tentazione intellettuale

Raccontare agli altri se stessi is...no questione semplice. Dipende da come pensiamo loro pensano che dovremmo essere

La passione, come il gusto discriminante, cresce sul suo uso. È più probabile agire se stessi in sentimento di sentire se stessi in azione.

Gli stimoli, tuttavia, non agiscono su un organismo indifferente.

Piuttosto, la domanda principale da cui deriva la missione della ricerca educativa: cosa dovrebbe essere insegnato a chi e con quale oggetto pedagogico in mente? Questa domanda principale è triplice: cosa, a chi e come? La ricerca educativa, sotto tale dispensazione, diventa un complemento della pianificazione e del design educativo. Diventa ricerca progettuale nel senso che esplora i modi possibili in cui gli obiettivi educativi possono essere formulati e realizzati alla luce di obiettivi e valori culturali in senso lato.

Nella percezione degli stimoli incongrui, il processo di riconoscimento è temporaneamente ostacolato e presenta caratteristiche che generalmente non sono osservabili nel riconoscimento di stimoli più convenzionali.

Le basi di qualsiasi materia possono essere insegnate a chiunque, a qualsiasi età, in qualche forma.

Organizzare i fatti in termini di principi e idee da cui possono essere dedotti è l'unico modo conosciuto per ridurre il rapido tasso di perdita della memoria umana.

Capire qualcosa in un modo non preclude la comprensione in altri modi.

Apollo senza Dioniso può davvero essere un buon cittadino ben informato, ma è un tipo noioso. Può anche essere "colto", nel senso che si ottiene spesso dagli scritti tradizionalisti nell'educazione. . . . Ma senza Dioniso non potrà mai fare e rifare una cultura.

Portiamo con noi abitudini di pensiero e di gusto promosse in qualche classe quasi dimenticata da un certo insegnante.

La mente agentiva non è solo attiva in natura, ma cerca il dialogo e il discorso con altre menti attive. Ed è attraverso questo processo dialogico, discorsivo che arriviamo a conoscere l'Altro e i suoi punti di vista, le sue storie. Impariamo una quantità enorme non solo sul mondo ma su noi stessi parlando con gli altri.

Abbiamo bisogno di concepire noi stessi come "agenti" spinti da intenzioni auto-generate.

Non possiamo, anche dati i nostri sforzi più fantasiosi, costruire un concetto di Sé che non imputi qualche influenza causale degli stati mentali precedenti su quelli successivi.

La nozione di più letterature ha riconosciuto che ci sono molti modi di essere-e di diventare-alfabetizzati, e che il modo in cui l'alfabetizzazione si sviluppa e come viene utilizzata dipende dal particolare contesto sociale e culturale.

Col tempo, e quando si arriva a trarre beneficio dall'esperienza, si impara che le cose non andranno né bene come si sperava né male come si temeva.

Un buon insegnamento è sempre all'avanguardia della competenza di un bambino.

La conoscenza aiuta solo quando scende nelle abitudini.