Georg Simmel citazioni famose

L'esattezza di calcolo della vita pratica che l'economia monetaria ha prodotto corrisponde all'ideale della scienza naturale: trasformare il mondo con formule matematiche. Solo l'economia monetaria ha riempito i giorni di tante persone con la pesatura, il calcolo, con le determinazioni numeriche, con una riduzione dei valori qualitativi a quelli quantitativi.

Perché la divisione del lavoro esige dall'individuo un risultato sempre più unilaterale, e il più grande progresso in una ricerca unilaterale significa troppo spesso carenza per la personalità dell'individuo.

La persona intellettualmente sofisticata è indifferente a ogni autentica individualità, perché ne derivano relazioni e reazioni che non possono essere esaurite con operazioni logiche.

È educato che sa come scoprire ciò che non sa.

La segretezza comporta una tensione che, al momento della rivelazione, trova la sua liberazione.

La segretezza crea barriere tra gli uomini, ma allo stesso tempo offre la tentazione seducente di rompere le barriere con pettegolezzi o confessioni.

La gratitudine è la memoria morale dell'umanità.

La discrezione non è altro che il senso di giustizia rispetto alla sfera dei contenuti intimi della vita.

La moda è il terreno di gioco per gli individui che mancano di autonomia interiore e hanno bisogno di più punti di appoggio, ma che tuttavia sentono il bisogno di distinguersi, di essere curati e considerati a parte il resto La moda eleva l'insignificante facendolo diventare il rappresentante di una totalità, l'incarnazione particolare di uno spirito comune. La sua funzione è quella di rendere possibile il tipo di obbedienza sociale che è allo stesso tempo differenziazione individuale È la miscelazione di sottomissione e il sentimento di dominio che è in azione qui.

Nel senso immediato come in quello simbolico, nel senso fisico come in quello intellettuale, siamo in qualsiasi momento coloro che separano il connesso, o collegano il separato.

La metropoli è sempre stata la sede dell'economia monetaria.

La base psicologica del tipo metropolitano di individualità consiste nell'intensificazione della stimolazione nervosa che risulta dal cambiamento rapido e ininterrotto degli stimoli esterni e interni.

La musica e l'amore sono le uniche realizzazioni dell'umanità che, in senso assoluto, non devono essere chiamate tentativi con mezzi inadatti.

Infatti, essere un estraneo è naturalmente una relazione molto positiva; è una forma specifica di interazione.

Ogni relazione tra due individui o due gruppi sarà caratterizzata dal rapporto di segretezza che è coinvolto in esso.

La natura dell'uomo, originariamente buona e comune a tutti, dovrebbe svilupparsi senza ostacoli.

La segretezza è quindi, per così dire, uno stadio di transizione tra l'essere e il non-essere.

I problemi più profondi della vita moderna derivano dalla pretesa dell'individuo di preservare l'autonomia e l'individualità della sua esistenza di fronte alle forze sociali travolgenti, al patrimonio storico, alla cultura esterna e alla tecnica della vita.

Ogni personalità superiore, e ogni prestazione superiore, ha, per la media dell'umanità, qualcosa di misterioso.

Per la mia esistenza non sono altro che un luogo vuoto, un contorno,che è riservato all'interno dell'essere in generale. Dato con esso, però, è il dovere di riempire questo posto vuoto. Questa è la mia vita.

L'individuo è diventato un semplice ingranaggio in un'enorme organizzazione di cose e poteri che strappano dalle sue mani ogni progresso, spiritualità e valore per trasformarli dalla loro forma soggettiva nella forma di una vita puramente oggettiva.

A giudicare dalle cose brutte e ripugnanti che a volte sono in voga, sembrerebbe come se la moda desiderasse mostrare il suo potere facendoci adottare le cose più atroci solo per il suo bene.

Da un lato, la vita è resa infinitamente facile per la personalità in quanto gli vengono offerti stimoli, interessi, usi del tempo e della coscienza da tutti i lati. Portano la persona come in un ruscello, e uno ha appena bisogno di nuotare per se stesso.

Per adattarsi al cambiamento e al contrasto dei fenomeni, l'intelletto non richiede shock e sconvolgimenti interiori; è solo attraverso tali sconvolgimenti che la mente più conservatrice potrebbe adattarsi al ritmo metropolitano degli eventi.

Le città sono, prima di tutto, sedi della più alta divisione economica del lavoro.

La cultura moderna è in costante crescita più obiettivo. I suoi tessuti crescono sempre di più da energie impersonali e assorbono sempre meno la totalità soggettiva dell'individuo.

Ogni relazione tra le persone fa sì che un'immagine di ciascuno si formi nella mente dell'altro, e questa immagine evidentemente è in relazione reciproca con quella relazione personale.

In quest'ultimo caso la vita poggia su mille presupposti che l'individuo non può mai risalire alle loro origini e verificare; ma che deve accettare sulla fede e sulla fede.

La prima relazione interna che è essenziale per una società segreta è la fiducia reciproca dei suoi membri.

Quindi, la tecnica della vita metropolitana è inimmaginabile senza l'integrazione più puntuale di tutte le attività e le relazioni reciproche in un programma temporale stabile e impersonale.

Non si può tentare altro che stabilire l'inizio e la direzione di una strada infinitamente lunga. La pretesa di una completezza sistematica e definitiva sarebbe, almeno, un'auto-illusione. La perfezione può qui essere ottenuta dal singolo studente solo nel senso soggettivo che comunica tutto ciò che è stato in grado di vedere.