Herbert Marcuse citazioni famose

La riproduzione spontanea di bisogni sovrapposti da parte dell'individuo non stabilisce autonomia; testimonia solo l'efficacia del controllo.

Sotto il dominio di un tutto repressivo, la libertà può essere trasformata in un potente strumento di dominio.

Intrattenimento e apprendimento non sono opposti; intrattenimento può essere il modo più efficace di apprendimento.

La verità dell'arte sta nel suo potere di rompere il monopolio della realtà stabilita per definire ciò che è reale.

Il pensiero unidimensionale è sistematicamente promosso dai creatori della politica e dai loro fornitori di informazioni di massa. Il loro universo di discorso è popolato da ipotesi auto-convalidanti che, ripetute incessantemente e monopolisticamente, diventano definizioni iponotiche di dettati.

Nel suo rapporto con la realtà della vita quotidiana, l'alta cultura del passato era molte cose opposizione e ornamento, grido e rassegnazione. Ma era anche l'apparenza del regno della libertà: il rifiuto di comportarsi.

La cosiddetta società dei consumi e la politica del capitalismo corporativo hanno creato una seconda natura dell'uomo che lo lega libidinalmente e aggressivamente alla forma merce. Il bisogno di possedere, consumare, maneggiare e rinnovare costantemente i gadget, i dispositivi, gli strumenti, i motori, offerti e imposti al popolo, per usare questi beni anche a rischio della propria distruzione, è diventato un bisogno biologico.

Liberando la tolleranza, quindi, significherebbe intolleranza contro i movimenti da destra e tolleranza dei movimenti da sinistra.

Non tutti i problemi che qualcuno ha con la sua ragazza sono necessariamente dovuti al modo di produzione capitalista.

Non c'è società libera senza silenzio, senza gli spazi interni ed esterni della solitudine in cui può svilupparsi la libertà individuale.

L'arte rompe una dimensione inaccessibile ad altre esperienze, una dimensione in cui gli esseri umani, la natura e le cose non stanno più sotto la legge del principio di realtà stabilito...L'incontro con la verità dell'arte avviene nel linguaggio e nelle immagini estranianti che rendono percettibile, visibile e udibile ciò che non è più, o non è ancora, percepito, detto e ascoltato nella vita di tutti i giorni.

La libertà di impresa non è stata fin dall'inizio una benedizione. Come la libertà di lavorare o di morire di fame, ha scritto fatica, insicurezza e paura per la stragrande maggioranza della popolazione. Se l'individuo non fosse più costretto a mettersi alla prova sul mercato come soggetto economico libero, la scomparsa di questa libertà sarebbe una delle più grandi conquiste della civiltà.

La libera elezione dei padroni non abolisce né i padroni né gli schiavi.

Nella fase più alta del capitalismo, la rivoluzione più necessaria appare come la più improbabile.

L'autodeterminazione, l'autonomia dell'individuo, si afferma nel diritto di guidare la sua automobile, di maneggiare i suoi utensili elettrici, di comprare una pistola, di comunicare al pubblico di massa la sua opinione, non importa quanto ignorante, quanto aggressiva, possa essere.

Nella logica formale, il pensiero è organizzato in modo molto diverso da quello del dialogo platonico. In questa logica formale, il pensiero è indifferente verso i suoi oggetti. Che siano mentali o fisici, che appartengano alla società o alla natura, diventano soggetti alle stesse leggi generali di organizzazione, calcolo e conclusione, ma lo fanno come segni o simboli fungibili, in astrazione dalla loro particolare "sostanza"."Questa qualità generale (qualità quantitativa) è la precondizione della legge e dell'ordine nella logica, così come nella società il prezzo del controllo universale.

Il mondo dell'esperienza immediata il mondo in cui ci troviamo a vivere deve essere compreso, trasformato, persino sovvertito per diventare ciò che è realmente.

Motivo ... contraddice l'ordine stabilito degli uomini e delle cose per conto delle forze sociali esistenti che rivelano il carattere irrazionale di questo ordine perché "razionale" è un modo di pensare e di agire che è orientato a ridurre l'ignoranza, la distruzione, la brutalità e l'oppressione.

La società industriale contemporanea è oggi più che mai caratterizzata dalla necessità di un lavoro stupefacente dove non è più una necessità reale.

Il giudizio che la vita umana è degna di essere vissuta, o meglio può e deve essere resa degna di essere vissuta ... è alla base di ogni sforzo intellettuale; è l'a priori della teoria sociale, e il suo rifiuto (che è perfettamente logico) rifiuta la teoria stessa.

Nella misura in cui corrispondono alla realtà data, il pensiero e il comportamento esprimono una falsa coscienza, rispondendo e contribuendo alla conservazione di un falso ordine di fatti. E questa falsa coscienza si è incarnata nell'apparato tecnico prevalente che a sua volta la riproduce.

Il Superego, nel censurare l'inconscio e nell'impiantare la coscienza, censura anche il censore.

la società che proietta e intraprende la trasformazione tecnologica della natura altera la base del dominio sostituendo gradualmente la dipendenza personale (dello schiavo sul padrone, del servo sul signore del maniero, del signore sul donatore del feudo, ecc.) con dipendenza dall '"ordine oggettivo delle cose" (dalle leggi economiche, dal mercato, ecc.).

Prendendo vita come classici, prendono vita come altri che se stessi; sono privati della loro forza antagonista, dell'estraniamento che era la dimensione stessa della loro verità.

Libera scelta-una piccola selezione tra necessità prestabilite.