Richard Rorty citazioni famose

Cerca sempre di eccellere, ma solo nei fine settimana.

Le lamentele sull'irresponsabilità sociale dell'intellettuale riguardano tipicamente la tendenza dell'intellettuale ad emarginarsi, ad uscire da una comunità identificandosi interiormente con un'altra comunità, ad esempio un altro paese o un periodo storico. ... Non è chiaro che coloro che così si emarginano possano essere criticati per irresponsabilità sociale. Non si può essere irresponsabili nei confronti di una comunità di cui non ci si considera membri. Altrimenti gli schiavi in fuga e i trafugatori sotto il muro di Berlino sarebbero irresponsabili.

La verità è ciò che i tuoi contemporanei ti permettono di farla franca.

Non c'è nulla nel profondo di noi, tranne ciò che ci abbiamo messo noi stessi.

Ciò che conta come argomentazione razionale è storicamente determinato e dipendente dal contesto, come ciò che conta come un buon francese.

Il progresso più importante che l'Occidente ha ancora fatto è quello di sviluppare una tradizione morale laica

I filosofi attirano l'attenzione solo quando sembrano fare qualcosa di sinistro: corrompere i giovani, minare le fondamenta della civiltà, deridere tutto ciò che ci è caro. Il resto del tempo tutti danno per scontato che siano al lavoro da qualche parte nel sottosuolo, mantenendo quelle fondamenta in buone condizioni. Nessuno si preoccupa molto di quale marca di nastro adesivo intellettuale viene utilizzato.

Le discipline accademiche sono soggette ad essere sopraffatte da attacchi di "conoscenza" - uno stato della mente e dell'anima che impedisce i brividi di soggezione e rende immuni all'entusiasmo.

A 12 anni, sapevo che il punto di essere umano era passare la vita a combattere l'ingiustizia sociale.

Il talento per parlare diversamente, piuttosto che per discutere bene è lo strumento principale del cambiamento culturale,

La verità è semplicemente un complimento pagato a frasi che si vedono pagare a modo loro.

Il mio senso del santo è legato alla speranza che un giorno i miei remoti discendenti vivranno in una civiltà globale in cui l'amore è praticamente l'unica legge.

L'orgoglio nazionale è per i paesi ciò che il rispetto di sé è per gli individui: una condizione necessaria per il miglioramento di sé.

La veridicità sotto giuramento è, ormai, una questione della nostra religione civica, della nostra relazione con i nostri concittadini piuttosto che della nostra relazione con un potere non umano.

Oggi, dire che siamo animali intelligenti non significa dire qualcosa di filosofico e pessimista, ma qualcosa di politico e di speranza - vale a dire, se possiamo lavorare insieme, possiamo trasformarci in ciò che siamo abbastanza intelligenti e coraggiosi da immaginare di diventare. Questo per mettere da parte la domanda di Kant " Che cos'è l'uomo?"e per sostituire la domanda" Che tipo di mondo possiamo preparare per i nostri pronipoti?

Se il corpo fosse stato più facile da capire, nessuno avrebbe pensato che avessimo una mente.

Ebbene, ciò che dovrebbe esserci è un'organizzazione internazionale del lavoro, una confederazione dei sindacati di tutti i paesi che parlano per i lavoratori che sono in competizione tra loro, e parlano della differenza nei livelli salariali tra, ad esempio, l'Europa e l'Indonesia.

Siamo uguali abitanti di un paradiso di individui in cui tutti hanno il diritto di essere compresi.

La solita immagine di Socrate è di un brutto piccolo plebeo che ha ispirato un bel giovane nobile a scrivere lunghi dialoghi su grandi argomenti.

Penso a un intellettuale come a un semplice libro, interessato ai libri di storia, alle idee utopiche, a quel genere di cose.

Penso che una buona Sinistra sia un partito che pensa sempre al futuro e non si preoccupa molto dei nostri peccati passati.

Penso che si possa avere una Sinistra che non sia culturalmente conservatrice a parlare di questioni legate al pranzo.

Dire che la verità non è là fuori significa semplicemente dire che dove non ci sono frasi non c'è verità, che le frasi sono elementi dei linguaggi umani e che i linguaggi sono creazioni umane. Il suggerimento che la verità sia là fuori è un'eredità di un'epoca in cui il mondo era visto come la creazione di un essere che aveva un linguaggio proprio.

Ci sono le credenziali per l'ammissione alla nostra società democratica [...]. Devi essere educato per essere un partecipante alla nostra conversazione, Quindi andremo avanti cercando di screditarti agli occhi dei tuoi figli, cercando di spogliare la tua comunità religiosa fondamentalista della dignità, cercando di far sembrare le tue opinioni stupide piuttosto che discutibili. Non siamo così inclusivi da tollerare l'intolleranza come la vostra.

Il mondo non parla. Solo noi. Il mondo può, una volta che ci siamo programmati con un linguaggio, farci credere. Ma non può proporre una lingua per noi da parlare. Solo altri esseri umani possono farlo.

La libertà è il riconoscimento della contingenza.

Ora vorrei aver trascorso un po ' più della mia vita con i versi. Questo non è perché temo di aver perso su verità che sono incapaci di dichiarazione in prosa. Non ci sono tali verità; non c'è nulla sulla morte che Swinburne e Landor conoscessero, ma Epicuro e Heidegger non riuscirono a comprendere. Piuttosto, è perché avrei vissuto più pienamente se fossi stato in grado di scuotere più vecchi pettorali-proprio come avrei fatto se avessi fatto più amici intimi.

La differenza tra le persone e le idee è... solo superficiale.

Che tipo di mondo possiamo preparare per i nostri pronipoti?

La filosofia fa progressi non diventando più rigorosa, ma diventando più fantasiosa.

Abiurare la nozione di veramente umano è abiurare il tentativo di divinizzare il sé come sostituto di un mondo divinizzato.

Il mio motivo principale è la convinzione che possiamo ancora dare un senso ammirevole alle nostre vite anche se cessiamo di avere... un'ambizione di trascendenza.

Se dovessi scommettere, la mia scommessa sarebbe che tutto andrà all'inferno, ma, sai, cos'altro abbiamo se non la speranza?

Il mondo è là fuori, ma le descrizioni del mondo non lo sono.

L'apertura mentale non dovrebbe essere favorita perché, come insegna la Scrittura, la Verità è grande e prevarrà, né perché, come suggerisce Milton, la Verità vincerà sempre in un incontro libero e aperto. Dovrebbe essere promosso per se stesso.

Illustrerò con una citazione del filosofo ateo Richard Rorty, che è morto di recente e, sospetto, ora ha una lunga conversazione con il suo creatore. Rorty ha sostenuto che i professori laici dovrebbero " organizzare le cose in modo che gli studenti che entrano come fondamentalisti religiosi bigotti e omofobi lascino il college con opinioni più simili alle nostre.

Finché cercheremo di proiettare dal relativo e condizionato all'assoluto e incondizionato, manterremo il pendolo oscillante tra dogmatismo e scetticismo. L'unico modo per fermare questa oscillazione del pendolo sempre più faticosa è cambiare la nostra concezione di ciò per cui la filosofia è buona. Ma questo non è qualcosa che sarà realizzato da alcuni argomenti accurati. Si realizzerà, se mai lo sarà, con un lungo e lento processo di cambiamento culturale - vale a dire, di cambiamento nel senso comune, cambiamenti nelle intuizioni disponibili per essere pompate da argomenti filosofici.