Hans-Georg Gadamer citazioni famose

Essere che può essere compreso è il linguaggio.

Non si può capire senza voler capire, cioè senza voler lasciare che si dica qualcosa...La comprensione non si verifica quando cerchiamo di intercettare ciò che qualcuno vuole dirci sostenendo che lo sappiamo già.

Nulla esiste se non attraverso il linguaggio.

L'essenza della questione è l'apertura, e il mantenimento aperto, delle possibilità.

Una società colta che si è allontanata dalle sue tradizioni religiose si aspetta dall'arte più di quanto la coscienza estetica e il "punto di vista dell'arte" possano offrire. Il desiderio romantico di una nuova mitologia... dà all'artista e al suo compito nel mondo la coscienza di una nuova consacrazione. Egli è qualcosa come un 'salvatore secolare' per le sue creazioni sono tenuti a raggiungere su piccola scala la propiziazione del disastro per il quale un mondo non salvato spera.

Ciò di cui l'uomo ha bisogno non è solo la persistente posa di domande ultime, ma il senso di ciò che è fattibile, ciò che è possibile, ciò che è corretto, qui e ora. Il filosofo, tra tutti gli uomini, deve, credo, essere consapevole della tensione tra ciò che pretende di ottenere e la realtà in cui si trova.

È la tirannia dei pregiudizi nascosti che ci rende sordi a ciò che ci parla nella tradizione.

In pratica leggo solo libri che hanno più di 2.000 anni.

Il focus della soggettività è uno specchio distorcente.

La storia non ci appartiene, noi apparteniamo ad essa.

La coscienza ermeneutica, che deve essere risvegliata e tenuta sveglia, ha riconosciuto che nell'era della scienza la pretesa di superiorità della filosofia ha qualcosa di chimerico e irreale. Ma sebbene la volontà dell'uomo intensifichi più che mai la sua critica a ciò che è passato fino a diventare coscienza utopica o escatologica, la coscienza ermeneutica cerca di confrontare questa volontà con qualcosa della verità del ricordo: con ciò che è ancora e sempre reale.

Mi era chiaro che le forme di coscienza della nostra educazione storica ereditata e acquisita - la coscienza estetica e la coscienza storica-presentavano forme alienate del nostro vero essere storico.

Molto prima di comprendere noi stessi attraverso il processo di auto-esame, comprendiamo noi stessi in modo evidente nella famiglia, nella società e nello stato in cui viviamo.

A differenza del vedere, dove si può distogliere lo sguardo, non si può 'sentire lontano', ma si deve ascoltare ... ascoltare implica già appartenere insieme in modo tale che si è rivendicati da ciò che viene detto.

È uno dei motivi primari dell'arte moderna che vuole abolire la distanza che lo spettatore, il consumatore, il pubblico mantengono nei confronti di un'opera d'arte. Non c'è dubbio che i leader degli artisti creativi degli ultimi 50 anni hanno concentrato i loro sforzi principalmente sull'eliminazione di questa distanza.

Sia l'arte che le scienze storiche sono modalità di esperienza in cui entra direttamente in gioco la nostra comprensione dell'esistenza.

Il processo di traduzione comprende nella sua essenza tutto il segreto della comprensione umana del mondo e della comunicazione sociale.

Il vero essere del linguaggio è quello in cui siamo portati quando lo ascoltiamo - ciò che viene detto.

Più il linguaggio è un'operazione vivente, meno ne siamo consapevoli. Dall'oblio di sé del linguaggio deriva che il suo vero essere consiste in ciò che viene detto in esso.

Da Gadamer ho imparato che per capire un determinato pensatore bisogna presupporre che egli abbia ragione.