Alain Badiou citazioni famose

Diciamo di passaggio che, poiché i rimedi (filosofici) sono spesso peggiori della malattia, la nostra epoca, per essere curata dalla malattia di Platone, ha ingerito dosi tali di una medicina relativista, vagamente scettica, leggermente spiritualista e insipidamente moralista, che sta per morire dolcemente, nel piccolo letto del suo presunto conforto democratico.

L'amore senza rischio è impossibile, come la guerra senza morte.

Il male è il momento in cui mi manca la forza di essere fedele al Bene che mi costringe.

Che tipo di mondo si vede quando lo si sperimenta dal punto di vista di due e non di uno? Com'è il mondo quando è vissuto, sviluppato e vissuto dal punto di vista della differenza e non dell'identità? Questo è ciò che credo che l'amore sia.

Coloro che non hanno nulla hanno solo la loro disciplina.

Il capitalismo liberale non è affatto il bene dell'umanità. Al contrario, è il veicolo del nichilismo selvaggio e distruttivo.

Il male è l'interruzione di una verità per la pressione di interessi particolari o individuali.

C'è una sorta di serenità nell'amore che è quasi un paradiso,

Credere che il crimine intollerabile sia bruciare poche macchine e rapinare alcuni negozi, mentre uccidere un giovane è banale, è tipicamente in linea con ciò che Marx considerava come la principale alienazione del capitalismo: il primato delle cose sull'esistenza, delle merci sulla vita e delle macchine sui lavoratori

Senza matematica siamo ciechi.

Ogni resistenza è una rottura con ciò che è. E ogni rottura inizia, per coloro che sono impegnati in essa, attraverso una rottura con se stessi.

L'amore può consistere solo nel fallimento...sul presupposto fallace che si tratta di una relazione. Ma non lo è. È una produzione di verità.

Direi, se volete, che il partito è come una matematica fuori moda...vale a dire, la matematica di Euclide. Dobbiamo inventare una matematica non euclidiana rispetto alla disciplina politica.

Mi sento davvero assicurato dal fatto che le donne che ho amato ho amato per sempre.

Dobbiamo sottolineare che per quanto riguarda il suo materiale l'evento non è un miracolo. Quello che voglio dire è che ciò che compone un evento è sempre estratto da una situazione, sempre correlato a una molteplicità singolare, al suo stato, al linguaggio che è collegato ad esso, ecc. Infatti, per non soccombere ad una teoria oscurantista della creazione ex nihilo, dobbiamo accettare che un evento non è altro che una parte di una data situazione, nient'altro che un frammento dell'essere.

L'etica della verità è l'esatto opposto di una "etica della comunicazione". L'etica della verità è assolutamente opposta all'opinione, e all'etica in generale.

L'amore e la politica sono le due grandi figure dell'impegno sociale. La politica è entusiasmo con un collettivo; con amore, due persone. L'amore è la forma minima del comunismo.

La contingenza assoluta dell'incontro assume le sembianze del destino. La dichiarazione d'amore segna il passaggio dal caso al destino ed è per questo che è così pericolosa e così gravata da una sorta di terrificante paura del palcoscenico.

Nell'amore, la fedeltà significa questa vittoria estesa: la casualità di un incontro sconfitto giorno dopo giorno attraverso l'invenzione di ciò che durerà.

L'amore non è un contratto tra due narcisisti.

L'arte non è ideologia. È del tutto impossibile spiegare l'arte sulla base del rapporto omologico che si suppone mantenga con il reale della storia. Il processo estetico decentra la relazione speculare con cui l'ideologia perpetua il suo infinito chiuso. L'effetto estetico è certamente immaginario; ma questo immaginario non è il riflesso del reale, poiché è il reale di questo riflesso.

Per una politica di emancipazione, il nemico più temibile non è la repressione per mano dell'ordine costituito. È l'interiorità del nichilismo e la crudeltà illimitata che può venire con il suo vuoto.

La verità è una parola nuova in Europa (e altrove).

Queste ultime istituzioni [il servizio civile, i sindacati, i media di ogni tipo], in particolare naturalmente la televisione, ma più sottilmente la stampa scritta, sono poteri piuttosto spettacolari dell'irragionevolezza e dell'ignoranza.

Per migliorare la democrazia, quindi, è necessario cambiare il popolo, come ha proposto ironicamente Brecht.

Una Verità è lo sviluppo soggettivo di ciò che è allo stesso tempo nuovo e universale. Nuovo: ciò che è imprevisto dall'ordine della creazione. Universale: ciò che può interessare, giustamente, ogni individuo umano, secondo la sua pura umanità.

Se ti limiti al piacere sessuale è narcisistico. Non ti connetti con l'altro, prendi il piacere che vuoi da loro.

È quindi semplicemente falso che di cui non si può parlare (nel senso di "non c'è nulla da dire a riguardo che lo specifichi e gli conceda proprietà separative"), di cui si deve tacere. Deve al contrario essere nominato.

Il cinema è un luogo di intrinseca indiscernibilità tra arte e non arte.

Va detto che oggi, al termine della sua evoluzione semantica, la parola "terrorista" è un termine intrinsecamente propagandistico. Non ha una leggibilità neutra. Dispensa da ogni esame ragionato delle situazioni politiche, delle loro cause e conseguenze.

L'arte attesta ciò che è disumano nell'uomo.

Mi sorprende vedere che oggi tutto ciò che non equivale a cedere puro e semplice al capitalismo generalizzato, chiamiamolo così, è considerato arcaico o antiquato, come se in un certo senso non esistesse altra definizione di ciò che significa essere moderni che, molto semplicemente, essere sempre catturati nelle forme dominanti del momento.

Potremmo dire che l'amore è un'avventura tenace. Il lato avventuroso è necessario, ma altrettanto lo è il bisogno di tenacia. Rinunciare al primo ostacolo, al primo litigio, è solo distorcere l'amore. Il vero amore è quello che trionfa durevolmente, a volte dolorosamente, sugli ostacoli eretti dal tempo, dallo spazio e dal mondo.

Dal mio punto di vista, solo coloro che hanno avuto il coraggio di lavorare senza vacillare attraverso l'anti-filosofia di Lacan meritano di essere chiamati "filosofi contemporanei".