Bernard Lewis citazioni famose

ultimo aggiornamento : 5 settembre 2024

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Bernard Lewis
  • L'Islam e i valori islamici hanno ora un livello di immunità da commenti e critiche nel mondo occidentale che il cristianesimo ha perso e l'ebraismo non ha mai avuto.

  • Per accettare la storia della distruzione araba della biblioteca di Alessandria, si deve spiegare come sia che un evento così drammatico non sia stato menzionato e inosservato non solo nella ricca letteratura storica dell'Islam medievale, ma anche nelle letterature delle chiese copte e di altre chiese cristiane, dei bizantini, degli ebrei o di chiunque altro abbia pensato alla distruzione di una grande biblioteca degna di commento. Che la storia sopravviva ancora, e si ripete, nonostante tutte queste obiezioni, è la testimonianza del potere duraturo di un mito.

  • L'età d'oro della parità di diritti in Spagna era un mito, e credere in essa era il risultato, più che una causa, della simpatia ebraica per l'Islam. Il mito fu inventato dagli ebrei nell'Europa del diciannovesimo secolo come un rimprovero ai cristiani.

  • Durante i primi secoli formativi della sua esistenza, il cristianesimo è stato separato e anzi antagonista allo stato, con il quale solo in seguito è stato coinvolto. Fin dalla vita del suo fondatore, l'Islam era lo stato, e l'identità della religione e del governo è impressa indelebilmente nei ricordi e nella consapevolezza dei fedeli dai loro scritti sacri, dalla loro storia e dalla loro esperienza.

  • L'America è innocua come nemica, ma infida come amica.

  • L'obiettivo della jihad è portare il mondo intero sotto la legge islamica.

  • Se il conflitto ha circa le dimensioni di Israele, allora lunghi e difficili negoziati possono alla fine risolvere il problema. Ma se il conflitto riguarda l'esistenza di Israele, allora un serio negoziato è impossibile.

  • È difficile generalizzare sull'Islam. Per cominciare, la parola stessa è comunemente usata con due significati correlati ma distinti, come equivalenti sia del cristianesimo che della cristianità. In un senso, denota una religione, come sistema di credenze e di culto; nell'altro, la civiltà che è cresciuta e fiorita sotto l'egida di quella religione. La parola Islam denota quindi più di quattordici secoli di storia, un miliardo e un terzo di persone e una tradizione religiosa e culturale di enorme diversità.

  • La filosofia della Guerra Fredda della distruzione reciproca assicurata (MAD), che ha impedito all'ex Unione Sovietica e agli Stati Uniti di usare le armi nucleari che si erano presi di mira l'un l'altro, non si applicherebbe all'Iran del presidente Mahmoud Ahmadinejad. Per lui (Ahmadinejad), la distruzione reciproca assicurata non è un deterrente, è un incentivo.

  • L'Islam rifiuta esplicitamente la dittatura e non ci sono tradizioni del Profeta o passaggi nel Corano che chiaramente danno ai dittatori questo sostegno.

  • Una caratteristica notevole dell'Islam è che dà dignità anche ai contadini analfabeti più umili. Dà loro una certa dignità umana che non si trova in altre società.

  • La parola "democrazia" è ovviamente una parola occidentale. Non esiste in arabo. Democratiya è una parola di prestito. Noi nel mondo occidentale facciamo il grande errore di supporre che la nostra sia l'unica forma di buon governo; che la democrazia significhi ciò che significa nel mondo anglo-americano e in pochi altri luoghi in Occidente, ma non molti altri. I musulmani hanno la loro tradizione sul governo limitato. Ora nell'Islam c'è una tradizione politica molto forte. A causa delle diverse circostanze, l'Islam è politico fin dall'inizio.

  • La percezione generale, in gran parte del Medio Oriente, è che gli Stati Uniti siano un amico inaffidabile e un nemico innocuo. Penso che vogliamo dare l'impressione esattamente opposta.

  • L'Islam dà dignità umana, certamente. Il punto che volevo sottolineare è che è una grande follia cercare di imporre le nostre nozioni di democrazia. Hanno le loro tradizioni.

  • Penso che il punto importante che ho cercato di superare sia che l'Islam, fin dall'inizio, è fortemente, chiaramente contrario al governo dittatoriale autocratico. L'idea che così spesso sentiamo esprimere nel mondo occidentale, è così che sono, è così che saranno sempre e non possono fare altro.

  • Il governo di Mustafa Kemal era certamente autoritario, ma aveva un detto che è profondamente vero, non ricordo le parole esatte, ma quello che ha detto è che sono un dittatore in modo che non ci sarà mai più un dittatore in Turchia, e penso che fosse giusto. Sentiva che c'erano alcuni cambiamenti che dovevano essere fatti. Voleva fare quei cambiamenti, sentiva che erano essenziali.

  • La mia posizione su questo è stata travisata ancora e ancora e ancora nei media. Lascia che sia chiaro. Ci sono due guerre in Iraq. Il primo era assolutamente necessario e del tutto giustificabile. Saddam Hussein aveva attaccato e invaso il Kuwait, uno stato sovrano indipendente, è stato un palese atto di aggressione, e l'azione era giustificabile e necessaria. Non ho problemi con questo a tutti.

  • Una delle ragioni che trovo particolarmente affascinanti di Israele è questa. Non esiste una civiltà ebraica. Esiste una cultura ebraica, una religione ebraica, ma non esiste una civiltà ebraica. Gli ebrei erano una componente fondamentalmente di due civiltà. Nel mondo occidentale, si parla della tradizione giudaico-cristiana e si parla della tradizione giudaico-islamica perché c'erano grandi e importanti comunità ebraiche che vivevano nelle terre dell'Islam.

  • Nella maggior parte dei paesi del mondo musulmano di oggi, la maggior parte di loro sono regimi autocratici che sono impopolari se non detestati dal loro popolo. Hanno bisogno di un capro espiatorio e per molto tempo l'imperialista ha servito a questo scopo.

  • Si definiscono ebrei sefarditi, ma non è questa la cosa importante. L'importante è che alcuni provengano dal mondo musulmano e altri dal mondo cristiano. Io li chiamerei ebrei musulmani e ebrei cristiani. Sembra assurdo, ma sai cosa intendo.

  • Il Talmud ebraico dice che i popoli giusti hanno un posto uguale in paradiso. I cristiani e i musulmani sono d'accordo nel rifiutare questo; affermano di essere i fortunati destinatari del messaggio finale di Dio e coloro che hanno accettato andranno in paradiso e coloro che hanno rifiutato andranno all'inferno. Quindi c'è una lunga lotta tra il Dar al-Islam e il Dar al-Harb, che in effetti era la Cristianità. Questo era il nemico percepito. E questo ha inevitabilmente colorato la percezione di tutto il resto.

  • Vedete, cristiani e musulmani hanno una cosa in comune che non condividono con le altre religioni, per quanto ne so. Essi affermano di essere il fortunato destinatario del messaggio finale di Dio all'umanità.

  • Quando parliamo della tradizione giudaico-cristiana o giudaico-musulmana, è importante ricordare che stiamo parlando di una componente ebraica della civiltà, ma non in sé una civiltà. Ciò che sta accadendo ora in Israele è che si ha un incontro di ebrei del mondo cristiano ed ebrei del mondo musulmano con culture diverse.

  • Certamente la Tunisia è stata la prima nel mondo musulmano. È così da molto tempo e le donne svolgono un ruolo importante in Tunisia. Ci sono donne in tutte le professioni. Medici, dentisti, avvocati, politici, giornalisti e così via.

  • Se si guarda al movimento dei rifugiati, nella frase di Vladimir Lenin ," le persone che hanno votato con i piedi", il movimento dei rifugiati fino ai tempi relativamente moderni era in modo schiacciante da ovest a est, non da est a ovest. Rifugiati di ogni tipo fuggivano costantemente dalla Cristianità verso le terre islamiche. Ebrei, naturalmente, e musulmani, naturalmente, ma anche alcuni cristiani e il movimento dei rifugiati è andato in modo schiacciante in questo modo.

  • Penso che di fronte al mondo moderno o al resto del mondo, penso che le persone stiano diventando consapevoli che le civiltà occidentale e islamica hanno più in comune che separatamente. E ' stato uno studioso tedesco, C. H. Becker, che ha detto molto tempo fa che la vera linea di demarcazione non è tra Islam e Cristianità; è la linea di demarcazione a est dell'Islam, tra il mondo islamico e cristiano insieme da un lato e il resto del mondo dall'altro. Penso che ci sia molta verità in questo.