Guy Debord citazioni famose

Ai giovani di tutto il mondo è stato permesso di scegliere tra l'amore e un'unità di smaltimento dei rifiuti. Ovunque hanno scelto l'unità di smaltimento dei rifiuti.

Le citazioni sono utili in periodi di ignoranza o credenze oscurantiste.

Più potente è la classe, più essa afferma di non esistere.

La rivoluzione non è "mostrare" la vita alle persone, ma farle vivere. Un'organizzazione rivoluzionaria deve sempre ricordare che il suo obiettivo non è convincere i suoi aderenti ad ascoltare discorsi convincenti da parte di leader esperti, ma farli parlare da soli, al fine di raggiungere, o almeno tendere verso, un uguale grado di partecipazione.

In un mondo che è stato DAVVERO capovolto, la verità è un momento di falsità.

Nelle società in cui prevalgono le moderne condizioni di produzione, tutta la vita si presenta come un'immensa accumulazione di spettacoli. Tutto ciò che è stato vissuto direttamente si è spostato in una rappresentazione.

... proprio come il primo capitalismo industriale ha spostato l'attenzione dell'esistenza dall'essere all'avere, la cultura post-industriale ha spostato quell'attenzione dal dover all'apparire.

Come bambini perduti viviamo le nostre avventure incompiute.

Lo spettacolo non è un insieme di immagini, ma una relazione sociale tra le persone, mediata dalle immagini.

le persone che personificano il sistema sono infatti ben note per non essere ciò che sembrano essere; hanno raggiunto la grandezza abbracciando un livello di realtà inferiore a quello della vita individuale più insignificante - e tutti lo sanno.

Il lavoro è giustificato solo dal tempo libero. Ammettere il vuoto del tempo libero è ammettere l'impossibilità della vita.

Tra le poche cose che mi sono piaciute e che ho saputo fare bene, quello che ho sicuramente saputo fare meglio è bere. Anche se ho letto molto, ho bevuto ancora di più. Ho scritto molto meno della maggior parte delle persone che scrivono; ma ho bevuto molto più della maggior parte delle persone che bevono.

Ciò che è falso crea gusto, e si rafforza eliminando consapevolmente ogni possibile riferimento all'autentico. E ciò che è genuino viene ricostruito il più rapidamente possibile, per assomigliare al falso.

Tutti accettano che ci sono inevitabilmente poche aree di segretezza riservate agli specialisti; per quanto riguarda le cose in generale, molti credono di essere nel segreto.

Con la distruzione della storia, gli stessi eventi contemporanei si ritirano in un regno remoto e favoloso di storie non verificabili, statistiche non verificabili, spiegazioni improbabili e ragionamenti insostenibili.

Le pubblicità durante gli intervalli sono il riflesso più vero di un intervallo dalla vita.

Il saccheggio è una risposta naturale alla società innaturale e disumana dell'abbondanza di merci. Essa mina immediatamente la merce in quanto tale, ed espone anche ciò che la merce in ultima analisi implica: l'esercito, la polizia e gli altri distaccamenti specializzati del monopolio statale della violenza armata.

Un'organizzazione deve sempre ricordare che il suo obiettivo non è convincere le persone ad ascoltare i discorsi degli esperti, ma farli parlare da soli.

Tutto ciò che una volta era vissuto direttamente è diventato mera rappresentazione.

Nelle società in cui prevalgono le moderne condizioni di produzione, tutta la vita si presenta come un'immensa accumulazione di spettacoli. Tutto ciò che è stato vissuto direttamente si è spostato in rappresentazione. Le immagini staccate da ogni aspetto della vita si fondono in un flusso comune in cui l'unità di questa vita non può più essere ristabilita. La realtà considerata si dispiega parzialmente, nella sua unità generale come pseudo-mondo a parte, oggetto di mera contemplazione . . . Lo spettacolo non è un insieme di immagini, ma una relazione sociale tra le persone, mediata dalle immagini.

Non sorprende che i bambini dovrebbero iniziare con entusiasmo la loro educazione in tenera età con l'assoluta conoscenza dell'informatica; mentre non sono in grado di leggere, perché leggere richiede di esprimere giudizi ad ogni riga. La conversazione è quasi morta, e presto lo saranno anche quelli che sapevano parlare.

Come specialisti della vita apparente, le stelle servono come oggetti superficiali con cui le persone possono identificarsi al fine di compensare le specializzazioni produttive frammentate in cui vivono effettivamente.

Il Saggio di Toronto ... ha trascorso diversi decenni ammirando le numerose libertà create da un "villaggio globale" immediatamente e senza sforzo accessibile a tutti. I villaggi, a differenza delle città, sono sempre stati governati da conformismo, isolamento, sorveglianza meschina, noia e pettegolezzi maliziosi ripetitivi sulle stesse famiglie. Che è una descrizione abbastanza precisa dell'attuale volgarità dello spettacolo globale.

Nella zona di perdizione dove la mia gioventù si recò come per completare la sua educazione, si sarebbe detto che i presagi di un imminente crollo di tutto l'edificio della civiltà avevano preso un appuntamento.

L'arte non deve più essere un resoconto di sensazioni passate. Può diventare l'organizzazione diretta di sensazioni più evolute. Si tratta di produrre noi stessi, non cose che ci rendono schiavi.

La scienza non è più chiamata a comprendere il mondo, o a migliorarne una parte. Si chiede invece di giustificare immediatamente tutto ciò che accade....il dominio spettacolare ha abbattuto il vasto albero della conoscenza scientifica per farsi un manganello.

Le idee migliorano. Il significato delle parole partecipa al miglioramento. Il plagio è necessario. Il progresso lo implica. Abbraccia la frase di un autore, fa uso delle sue espressioni, cancella un'idea falsa e la sostituisce con l'idea giusta.

Non c'è nulla di più naturale che considerare tutto come a partire da se stessi, scelto come centro del mondo; ci si trova così capaci di condannare il mondo senza nemmeno volerne ascoltare le chiacchiere ingannevoli.

Ho scritto molto meno della maggior parte delle persone che scrivono; ho bevuto molto più della maggior parte delle persone che bevono.

Più si identifica con le immagini dominanti del bisogno, meno comprende la propria vita e i propri desideri. L'estraniazione dello spettacolo dal soggetto attore è espressa dal fatto che i gesti dell'individuo non sono più i suoi; sono i gesti di qualcun altro che li rappresenta per lui.

La storia del terrorismo è scritta dallo Stato ed è quindi altamente istruttiva rispetto al terrorismo, tutto il resto deve essere accettabile, o comunque più razionale e democratico.

Egli seguirà essenzialmente il linguaggio dello spettacolo, perché è l'unico che conosce.

Nessuna delle attività rubate dal lavoro può essere recuperata sottomettendosi a ciò che il lavoro ha prodotto. - La Società dello spettacolo

La perdita di qualità così evidente ad ogni livello del linguaggio spettacolare, dagli oggetti che glorifica al comportamento che regola, deriva dalla natura di base di un sistema di produzione che rifugge la realtà. La forma merce riduce tutto all'equivalenza quantitativa. Il quantitativo è ciò che sviluppa, e può svilupparsi solo all'interno del quantitativo.

La noia è sempre controrivoluzionaria. Sempre.

Lo spettacolo è capitale accumulato fino a diventare immagine.

Lo spettacolo è il brutto sogno di una società moderna in catene e alla fine non esprime altro che il suo desiderio di dormire. Lo spettacolo è il guardiano di quel sonno.

Quanto più potente è la classe, tanto più essa afferma di non esistere, e il suo potere è impiegato soprattutto per far valere questa pretesa. È modesto solo su questo punto, tuttavia, perché questa burocrazia ufficialmente inesistente attribuisce contemporaneamente i coronamenti della storia alla propria leadership infallibile. Anche se la sua esistenza è ovunque in evidenza, la burocrazia deve essere invisibile come classe. Di conseguenza, tutta la vita sociale diventa folle.

Dietro le maschere della scelta totale, si confrontano diverse forme della stessa alienazione.

Ciò che appare è buono; ciò che è buono appare.

Il turismo, la circolazione umana considerata come consumo non è fondamentalmente altro che il tempo libero di andare a vedere ciò che è diventato banale.